Pocetna

Arhiva vijesti

Prijatelji sajta

Kontakt

ISLAMSKA ZAJEDNICA

Službenici IZ-e

Organizacija

INFO DANA

AKTUELNO

OGLASNA TABLA

RIJASET

MEŠIHAT

MEDŽLIS

MEDRESA

OBDANIŠTE

ZDRAVLJE

Dan pobjede na Bedru, 17. dan Ramazana

Allah vas je pomogao na Bedru, kada ste bili malobrojni, zato se Allaha bojte, da biste bili zahvalni. (Alu-‘ Imrân, 123)

U ovom mubarek mjesecu, čije darove i blagodati mu'mini sa radošću prihvataju i u svojim srcima duboko doživljavaju, nalazi se i dan Bedra.

Druge godine po Hidžri, prije više od 1400. godina dogodila se bitka na Bedru, poznata kao 'Bedr el-kubra' (Veliki Bedr). Jugozapadno od Medine, na udaljenosti od oko 150 kilometara, nalazi se mjesto Bedr, čije je ime trajno sačuvano u Kur'anu, a.š. Ovaj događaj promijenio je tokove svjetske povijest.


Tog dana, 17. ramazana, muslimanski neprijatelji su imali oko 900 boraca, a muslimana je bilo oko 300, što znači da se jedan musliman morao boriti protiv trojice protivnika.
U Kur'anu, a.š., se napominje da je Allah, dž.š., poslao meleke da pomognu mu'minima ali nakon što su oni iskazali svoju iskrenost u vjeri i spremnost na najveće žrtve. Meleki su sami mogli pobijediti ali se traži čovjekova spremnost, odlučnost, hrabrost i ustrajnost.

Borili su se na Bedru, Resulullah i ashabi, potvrdili su i dokazali, koliku snagu, hrabrost, odlučnost i strpljivost daje islam. Znali su da je Allah, dž.š., na strani onih koji nose iman u svom srcu.

Allah, dž.š., u Kur'anu, a.š., iznosi jednu povijesnu istinu koja glasi:


Koliko je malih grupa pobijedilo velike grupe s Allahovom dozvolom. A Allah je sa strpljivima. (El-Bekare, 249)

 

U svom govoru prije bitke Allahov Vjerovjesnik, s.a., ne daje ashabima genocidna , krvava i rušilačka uputstva, nego im se sasvim mirno obraća ovim riječima:

 

"Hvala Allahu, Gospodaru svjetova. Podstičem vas da čuvate islam! Allah vas na to upućuje! Odvraćam vas od nasilja, a i vaš Stvoritelj vam to zabranjuje. Allah je Uzvišen, istinu naređuje i iskrenost propisuje. On daje dobro onima koji ga zaslužuju, prema stepenu koga imaju kod svoga Stvoritelja. Ljudi se međusobno po dobru odlikuju i spominju. Došli ste na Bedr, na mjesto istinskog iskušenja, kad Allah prima samo ono djelo kojim je On zadovoljan. Pomoću strpljivosti, Allah u odlučnim momentima otklanja brigu i spašava ljude od nevolje i tuge. Strpljivošću se postiže spas na obadva svijeta. Pazite na dužnosti koje vam je Allah u Kur'anu propisao, ne zaboravite obaveze kojim vas je On svojim ajetima poučio. Odlučno se prihvatite djela kojima će vaš Gospodar biti zadovoljan. Pokažite svoj iman pred svojim Stvoriteljem i, na ovome mjestu, na Bedru, zaslužiće te Njegovu milost i oprost koji vam je obećan. Allahovo obećanje je istinito. Njegova zaštita je naša snaga i sigurnost. Samo Njega molimo za pomoć, u Njega se uzdamo i Njemu se vraćamo. Neka Allah oprosti meni i mu'minima."

 

Allahov Poslanik i šura na dan Bedra


Kada je Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, saznao za pokret Kurejšija savjetovao se sa ensarijama i muhadžirima. Prvo su govorili muhadžiri pa su lijepo odgovrili. Poslanik je ponovo tražio savjet, pa su ponovo progovrili muhadžiri.

 

Poslanik je i po treći put tražio savjet, tako da su ensarije shvatile da Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, cilja upravo njih. S'ad ibn Muaz tada reče: "O Allahov Poslaniče, kao da nas ciljaš."

Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, je interesovalo njihovo mišljenje, jer su mu ensarije dale prisegu da će ga braniti u njihovoj zemlji, zato kada je Poslanik odlučio da izađe želio je znati njihovo mišljenje i stav.

 


S'ad dalje reče: "Možda se pribojavaš da ensarije smatraju da su dužni pomoći te samo u njihovoj zemlji, a ja ti odgovaram u ime ensarija: Idi gdje god hoćeš, spajaj uže koje hoćeš, i kidaj koje hoćeš, uzmi od našeg imetka šta želiš i daj nam šta želiš, a ono što uzmeš od nas nam je draže nego li ono što si ostavio. Što god narediš učinićemo.

Tako mi Allaha kada bi išao do Berkul Gamada mi bismo te pratili. I tako mi Allaha, kada bi nam se preprečilo i ovo more, mi bi krenuli njime."


Mikdad je također rekao: "Nećemo ti reći kao što je narod Musa'a rekao: "Idite ti i tvoj Gospodar pa se borite a mi ćemo ovdje sjedeti." Borićemo se sa tobom, sa tvoje desne i lijeve strane, ispred i iza tebe."

 


Poslanikovo lice je tada zablistalo od radosti. Reče: "Krenite i radujte se. Allah mi je obećao jednu od dvije skupine a meni je prikazano mjesto njihove pogibije."

 

Poslanik Muhammed, sallAllahu alejhi we sellem, kao vojskovođa

 

Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, je u srce svakog vojnika usadio vjeru u Allaha i ubjeđenje da je vojevanje pod vođstvom Poslanika - borba pod okriljem Objave... On je uspio da kod svojih vojnika usadi čvrstinu i želju za borbom sve do zadnjeg izdisaja.

 

Samilost Poslanika čak i u sred bitke i prava djece a ne njihovo guranje u boj


Kada su muslimani krenuli ka Bedru, izašao je i dječak po imenu Umejr ibn Ebi Vekkas koji je imao šesnaest godina. Plašio se da ga Poslanik neće primiti jer je mlad, zato se krio od očiju Allahova Poslanika. Kada ga je njegov veći brat S'ad ibn Ebi Vekkas vidio kako se krije upitao ga je o razlogu pa mu Umejr reče: "Plašim se da me Poslanik ne vrati, a ja volim da se borim ne bi li me Allah opskrbio šehadetom."

Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, je htio da ga vrati pa se Umejr rasplakao. Srce Allahovog Poslanika se ražalostilo pa je Umejru dozvolio da učestvuje u borbi.

 

Samilost Poslanika prema djeci se jasno izrazila i na Uhudu, kada je Poslanik vratio skupinu dječaka zbog toga što su još uvijek bili mladi. Vratio je ashaba po imenu Semure ibn Džundub i Rafia ibn Hudejdža koji su imali petnaest godina.

 

Ebu Rafi se zauzeo sa svog sina rekavši: "O Allahov Poslaniče, moj sin Rafi' je strijelac. "Poslanik je tada dozvolio da Rafi učestvuje u borbi. Semure ibn Džundub je bio istih godina kao i Rafi', stoga kada je Poslanik dozvolio Rafiu da učestvuje u borbi Semure reče: "Dozvolio si Rafiu da se bori a mene si vratio a kada bi se pohrvali ja bi ga savladao. "Zatim su se pohrvali i Semure je savladao Rafia, pa je Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, i njemu dozvolio da učestvuje u borbi.


- Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, među muslimanima širi duh jednakosti i ravnopravnosti


- Vojskovođa gladuje zajedno sa svojim vojnicima


Ebu Talha kaže: „Požalili smo se Poslaniku na glad i otkrili svoje stomake na kojima je bio svezan kamen. Poslanik je otkrio svoj stomak na kojem su bila svezana dva kamena."


- Vojskovođa koji uliva nadu uz djelo


- Voskovođa koji ne jede osim sa svojom vojskom


- Strpljivost i iščekivanje nagrade prilikom gubitka miljenih

 


Zato noć Bedr treba da bude ogledalo naše ispravnosti prema stavovima našim u životu.

 

Uzmimo poruku Bedra, uzmimo poruku ramazansku, ponesimo je sa sobom, podijelimo milost ramazansku, podijelimo ljepotu ramazansku sa svakim.

 

Jednom prilikom Allahov Vjerovjesnik, s.a., je rekao:

 

"Ko bude imao tri svojstva, osjetit će slast imana. Da mu Allah i Njegov Vjerovjesnik budu draži od svega ostalog. Da voli i poštuje čestite osobe u ime Allaha. Nakon što ga je Allah izbavio iz nevjerstva, da mu povratak u zabludu bude odvratan, kao što bi mu bilo teško i odvratno da bude bačen u vatru."


Obavljati namaze, postiti, davati zekat, sadekatu'l-fitr i druge islamske dužnosti izvršavati, sve su to pobjede i uspjesi koji imaju trajnu vrijednost i značaj. Oni koji su na strani Resulullaha, s.a, i ashaba, r.a., oni će sigurno uspjeh dočekati, a oni koji su na strani širka, Ebu-Džehla i mušrika, ova skupina će bez sumnje poražena biti i poniženje doživjeti.

 

Molimo Allaha, dž.š., da razumijemo i prihvatimo ove pouke i poruke Bedra. Amin!


mesihatsandzaka.rs


H A D Z, 2014.

 

 

Oglasavanje

MULTIMEDIJA
VIDEO
  
Gregorijanski kalendar
Traženje nauke
 
 
 
 
 
Anketa
Aktuelne vijesti
Hadis

Kada bi Allahov poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, klanjao dženazu-namaz, učio bi dovu: „Allahu naš, oprosti našim umrlima i živima, našim prisutnima i odsutnima, našim mladima i starima, našim muškarcima i ženama! Allahu naš, onog koga poživiš od nas, poživi ga na islamu, a onoga koga usmrtiš od nas, usmrti ga na imanu! Ne uskrati nam njegovu nagradu, i ne dovodi nas u iskušenje poslije njega.“ (Ebu Davud 3201. i drugi, i šejh Albani ga je ocijenio sahihom)