Organizacija
Službe
Aktivnosti
ISLAMSKA ZAJEDNICA
POMIRENJE NEMA ALTERNATIVU
Bez obzira na glasine koje se javljaju u medijima, svi članovi Mešihata Islamske zajednice Sandžaka kao i svi imami, profesori, vjeroučitelji, mualimi i hatibi, očekuju da će se na islamski, pravičan način sprovesti inicijativa za ujedinjinje, koje će biti najbolje za sve muslimane koji žive u Srbiji, a prije svega u Sandžaku gdje su problemi i najprisutniji
UZORNI MORAL NAŠEG PEJGAMBERA U KUR’ANU - Muhammed a.s.
Sreda, 18.01.2012, 06:40
Da je Muhammed, a. s., posjedovao najljepši moral kazuje Kur'an u slijedećim riječima:
Nun. Tako Mi kalema i onoga što oni pišu, ti nisi, milošću Gospodara svoga, lud; ti ćeš, sigurno, nagradu neprekidnu dobiti jer ti si, zaista, najljepše ćudi i ti ćeš vidjeti, a i oni će vidjeti, ko je od vas lud. Gospodar tvoj dobro zna onoga koji je s Puta Njegova skrenuo i On dobro zna one koji su na Pravome Putu (Al-Kalam, 1-7).
Kao što je i Muhammed, a. s., istakao riječima "Savršeni iman je u lijepom moralu", jedan od najbitnijih pokazatelja imana je lijep moral. Zato, bitan je ibadet upoznati se sa najljepšim primjerima lijepog morala i provođenje u praksu toga morala.
Kao što je i Muhammed, a. s., istakao riječima "Savršeni iman je u lijepom moralu", jedan od najbitnijih pokazatelja imana je lijep moral. Zato, bitan je ibadet upoznati se sa najljepšim primjerima lijepog morala i provođenje u praksu toga morala.
Muhammed, a. s., pridržavao se samo onoga što mu je objavljeno.
Jedna od najbitnijih odlika našeg Pejgambera, koja je i u Kur'anu spomenuta na nekoliko mjesta, jeste da se on pridržavao samo onoga što mu je objavljeno od strane Allaha, dž. š., da je, bez obzira na ljude i postizanje njihovog zadovoljstva, činio samo ono što mu je njegov Gospodar nalagao. Štaviše, njegovi savremenici, mušrici i predstavnici ostalih vjera tražili su od našeg Pejgambera da donese odredbe koje su u skladu s njihovim interesima. Unatoč tome što su, brojčano i moćno, ti ljudi bili superiorniji od njega, naš Pejgamber je velikom pedantnošću i odlučnošću štitio Kur'an i odredbe Allaha, dž. š.
Muhammed, a. s., s velikom odlučnošću je svome narodu ponavljao da neće slijediti ništa drugo osim onoga što mu se objavljuje. Ajet koji nas obavještava o ovom izuzetnom moralu našeg Pejgambera glasi:
Reci: "Ja vam ne kažem: ‘U mene su Allahove riznice' , niti: ‘Meni je poznat nevidljivi svijet', niti vam kažem: ‘Ja sam melek' - ja slijedim samo ono što mi se objavljuje." Reci: "Zar su isto slijepac i onaj koji vidi? Zašto ne razmislite?" (Al-An'am, 50).
Odlučnošću i upornošću našeg Pejgambera na Allahovom Putu, istinska vjera je ljudima saopćena na najljepši i najbolji način. Poređenjem sa velikim dijelom ljudi, bit će povod da se ova superiornost našeg Pejgambera bolje shvati.
I danas, a i tokom historije veliki dio ljudi posjedovao je prohtjeve ispunjene slabostima, požudama i strastima. A unatoč tome što su prihvatili vjeru, velika većina ih podliježe ovim slabostima. Umjesto da se odupru slabostima i požudama, oni čine ustupke na uštrb vjerskih odredaba. Na primjer, ne znajući šta će reći prijateljima, supružniku, rodbini, oni ne izvršavaju određene vjerske odredbe, i ne napuštaju određene navike koje su u suprotnosti sa vjerom. Zato vjeru komentiraju prema vlastitim nahođenjima i interesima; prihvataju odredbe koje im odgovaraju, a ostale zanemaruju.
Što se tiče našeg Pejgambera, on nikada nije davao ustupke prohtjevima ovakvih ljudi; čovječanstvu je, bez bilo kakvih izmjena, dostavio Kur'an strahujući samo od svoga Gospodara i ne računajući ni na čije interese. Ovu odliku bogobojaznosti Muhammeda, a. s., Allah, dž. š., na slijedeći način saopćava u Kur'anu:
Tako Mi zvijezde kad zalazi, vaš drug nije s Pravoga Puta skrenuo i nije zalutao! On ne govori po hiru svome - to je samo Objava koja mu se obznanjuje, uči ga Jedan ogromne snage (An-Nadžm, 1-5).
I znajte da je među vama Allahov Poslanik; kad bi vas u mnogo čemu poslušao, doista biste nastradali; ali Allah je nekima od vas pravo vjerovanje omilio, i u srcima vašim ga lijepim prikazao, a nezahvalnost i neposlušnost vam omraznuo. Takvi su na Pravome Putu (AlHudžurat,7).
Jedna od najbitnijih odlika našeg Pejgambera, koja je i u Kur'anu spomenuta na nekoliko mjesta, jeste da se on pridržavao samo onoga što mu je objavljeno od strane Allaha, dž. š., da je, bez obzira na ljude i postizanje njihovog zadovoljstva, činio samo ono što mu je njegov Gospodar nalagao. Štaviše, njegovi savremenici, mušrici i predstavnici ostalih vjera tražili su od našeg Pejgambera da donese odredbe koje su u skladu s njihovim interesima. Unatoč tome što su, brojčano i moćno, ti ljudi bili superiorniji od njega, naš Pejgamber je velikom pedantnošću i odlučnošću štitio Kur'an i odredbe Allaha, dž. š.
Muhammed, a. s., s velikom odlučnošću je svome narodu ponavljao da neće slijediti ništa drugo osim onoga što mu se objavljuje. Ajet koji nas obavještava o ovom izuzetnom moralu našeg Pejgambera glasi:
Reci: "Ja vam ne kažem: ‘U mene su Allahove riznice' , niti: ‘Meni je poznat nevidljivi svijet', niti vam kažem: ‘Ja sam melek' - ja slijedim samo ono što mi se objavljuje." Reci: "Zar su isto slijepac i onaj koji vidi? Zašto ne razmislite?" (Al-An'am, 50).
Odlučnošću i upornošću našeg Pejgambera na Allahovom Putu, istinska vjera je ljudima saopćena na najljepši i najbolji način. Poređenjem sa velikim dijelom ljudi, bit će povod da se ova superiornost našeg Pejgambera bolje shvati.
I danas, a i tokom historije veliki dio ljudi posjedovao je prohtjeve ispunjene slabostima, požudama i strastima. A unatoč tome što su prihvatili vjeru, velika većina ih podliježe ovim slabostima. Umjesto da se odupru slabostima i požudama, oni čine ustupke na uštrb vjerskih odredaba. Na primjer, ne znajući šta će reći prijateljima, supružniku, rodbini, oni ne izvršavaju određene vjerske odredbe, i ne napuštaju određene navike koje su u suprotnosti sa vjerom. Zato vjeru komentiraju prema vlastitim nahođenjima i interesima; prihvataju odredbe koje im odgovaraju, a ostale zanemaruju.
Što se tiče našeg Pejgambera, on nikada nije davao ustupke prohtjevima ovakvih ljudi; čovječanstvu je, bez bilo kakvih izmjena, dostavio Kur'an strahujući samo od svoga Gospodara i ne računajući ni na čije interese. Ovu odliku bogobojaznosti Muhammeda, a. s., Allah, dž. š., na slijedeći način saopćava u Kur'anu:
Tako Mi zvijezde kad zalazi, vaš drug nije s Pravoga Puta skrenuo i nije zalutao! On ne govori po hiru svome - to je samo Objava koja mu se obznanjuje, uči ga Jedan ogromne snage (An-Nadžm, 1-5).
I znajte da je među vama Allahov Poslanik; kad bi vas u mnogo čemu poslušao, doista biste nastradali; ali Allah je nekima od vas pravo vjerovanje omilio, i u srcima vašim ga lijepim prikazao, a nezahvalnost i neposlušnost vam omraznuo. Takvi su na Pravome Putu (AlHudžurat,7).
Uzorna bogobojaznost našeg Pejgambera
U događajima koji se u Kur'anu iznose u vezi sa Muhammedom, a. s., sasvim je vidljiva njegova bogobojaznost i predanost Allahu, dž. š. Na primjer, jedan od najljepših primjera bogobojaznosti našeg Pejgambera su riječi koje je izgovorio u pećini, u kojoj se sakrio sa svojim drugom nakon izlaska iz Mekke. U ajetu se kaže slijedeće:
Ako ga vi ne pomognete - pa pomogao ga je Allah onda kad su ga oni koji ne vjeruju prislili da ode, kad je s njim bio samo drug njegov, kada su njih dvojica bili u pećini i kada je on rekao drugu svome: "Ne brini se, Allah je s nama!" pa je Allah spustio smirenost na druga njegova, a njega pomogao vojskom koju vi niste vidjeli i učinio da riječ nevjernika bude donja, a Allahova riječ, ona je - gornja. Allah je silan i mudar (At-Tawba, 40).
Svojom bogobojaznošću Muhammed, a. s., bio je uzor svim muslimanima, a na slijedeći način je podsjetio da čovjek nikada neće imati snage da promijeni ono što će doći i što je odredio Allah, dž. š: Čovjeku će se sigurno desiti ono što mu je određeno."
"...Kada nešto tražiš, traži jedino od Allaha, dž. š. Ako tražiš pomoć, traži je od Allaha, dž. š. Pošto, kada bi se svi ljudi udružili da ti budu od koristi u nekoj stvari koju Allah, dž. š., nije propisao, oni neće moći uraditi tu korist. Isto tako neće ti moći načiniti bilo kakvu štetu ako ona nije propisana od Allaha, dž. š."
Također, svaki vjernik koji slijedi sunnet Muhammeda, a. s., treba se, poput njega, bogobojazno suočiti sa događajima koji su naizgled nesreća i zlo i vjerovati da u svemu postoji neki hajr i ljepota. Ne smije se gubiti iz vida ni to da je naš Pejgamber, Muhammed, a. s., kao jedan od najbogobojaznijih Allahovih robova bio kušan velikim nevoljama i surovim događajima.
Najljepši primjeri za vjernike su Poslanikove riječi i djela. Iz tog razloga, svaki vjernik, koji se suoči sa bilo kakvom nedaćom, sa nečim što mu se ne sviđa, razmišljajući o kur'anskim ajetima i da je Allah, dž. š., taj koji sve stvara, kao uzor, treba uzeti Poslanikovu bogobojaznost i oslanjanje na Allaha, dž. š., i u svakoj situaciji biti svjestan da je predan sudbini koju stvara njegov Gospodar, Allah, dž. š.
U događajima koji se u Kur'anu iznose u vezi sa Muhammedom, a. s., sasvim je vidljiva njegova bogobojaznost i predanost Allahu, dž. š. Na primjer, jedan od najljepših primjera bogobojaznosti našeg Pejgambera su riječi koje je izgovorio u pećini, u kojoj se sakrio sa svojim drugom nakon izlaska iz Mekke. U ajetu se kaže slijedeće:
Ako ga vi ne pomognete - pa pomogao ga je Allah onda kad su ga oni koji ne vjeruju prislili da ode, kad je s njim bio samo drug njegov, kada su njih dvojica bili u pećini i kada je on rekao drugu svome: "Ne brini se, Allah je s nama!" pa je Allah spustio smirenost na druga njegova, a njega pomogao vojskom koju vi niste vidjeli i učinio da riječ nevjernika bude donja, a Allahova riječ, ona je - gornja. Allah je silan i mudar (At-Tawba, 40).
Svojom bogobojaznošću Muhammed, a. s., bio je uzor svim muslimanima, a na slijedeći način je podsjetio da čovjek nikada neće imati snage da promijeni ono što će doći i što je odredio Allah, dž. š: Čovjeku će se sigurno desiti ono što mu je određeno."
"...Kada nešto tražiš, traži jedino od Allaha, dž. š. Ako tražiš pomoć, traži je od Allaha, dž. š. Pošto, kada bi se svi ljudi udružili da ti budu od koristi u nekoj stvari koju Allah, dž. š., nije propisao, oni neće moći uraditi tu korist. Isto tako neće ti moći načiniti bilo kakvu štetu ako ona nije propisana od Allaha, dž. š."
Također, svaki vjernik koji slijedi sunnet Muhammeda, a. s., treba se, poput njega, bogobojazno suočiti sa događajima koji su naizgled nesreća i zlo i vjerovati da u svemu postoji neki hajr i ljepota. Ne smije se gubiti iz vida ni to da je naš Pejgamber, Muhammed, a. s., kao jedan od najbogobojaznijih Allahovih robova bio kušan velikim nevoljama i surovim događajima.
Najljepši primjeri za vjernike su Poslanikove riječi i djela. Iz tog razloga, svaki vjernik, koji se suoči sa bilo kakvom nedaćom, sa nečim što mu se ne sviđa, razmišljajući o kur'anskim ajetima i da je Allah, dž. š., taj koji sve stvara, kao uzor, treba uzeti Poslanikovu bogobojaznost i oslanjanje na Allaha, dž. š., i u svakoj situaciji biti svjestan da je predan sudbini koju stvara njegov Gospodar, Allah, dž. š.
Ne očekujući nikakvu nagradu od ljudi, Poslanik je tražio samo Allahovo zadovoljstvo.
Jedna od osnovnih odlika islama je da cijeli život čovjeka gradi na strahu od Allaha, dž. š., i na tome da su svi njegovi ibadeti jedino radi zadobijanja Allahovog zadovoljstva, milosti i Dženneta. U jednom kur'anskom ajetu Allah, dž. š., poručuje vjernicima: Reci: "Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova!'' (Al-An'am, 162).
U Kur'anu, ajetom "Ali oni koji se pokaju i poprave i koji čvrsto Allaha prihvate i vjeru svoju u Allaha iskreno ispolje, bit će s vjernicima, a Allah će, sigurno, vjernicima veliku nagradu dati" (An-Nisa', 146) vjernicima je također naređeno da svoju vjeru žive jedino radi Allaha, dž. š., i bez bilo kakvih drugih ciljeva. To što se neko čvrsto prihvati Allaha, dž. š., što, svjestan da osim Allaha, dž. š., nema drugog Boga, svoj život posveti jedino da bi Njega zadovoljio i što ni u kakvoj situaciji ne odstupa od odanosti svome Gospodaru pokazatelji su da ta osoba posjeduje iskrenu vjeru.
Vjernik koji posjeduje iskrenu vjeru svojim djelima i ibadetima neće raditi na postizanju ljubavi, zadovoljstva, pohvala, pažnje i naklonosti drugih mimo Allaha, dž. š. Iskrenim vjernicima najljepši uzor je Muhammed, a. s., i ostali pejgamberi.
Muhammed, a. s., tražio je jedino Allahovo zadovoljstvo i, ne razmišljajući ni o kakvim ovosvjetskim interesima i nagradama, cijeli svoj život proveo je u naporima za postizanjem Allahovog zadovoljstva, milosti i Dženneta.
Jedna od osnovnih odlika islama je da cijeli život čovjeka gradi na strahu od Allaha, dž. š., i na tome da su svi njegovi ibadeti jedino radi zadobijanja Allahovog zadovoljstva, milosti i Dženneta. U jednom kur'anskom ajetu Allah, dž. š., poručuje vjernicima: Reci: "Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova!'' (Al-An'am, 162).
U Kur'anu, ajetom "Ali oni koji se pokaju i poprave i koji čvrsto Allaha prihvate i vjeru svoju u Allaha iskreno ispolje, bit će s vjernicima, a Allah će, sigurno, vjernicima veliku nagradu dati" (An-Nisa', 146) vjernicima je također naređeno da svoju vjeru žive jedino radi Allaha, dž. š., i bez bilo kakvih drugih ciljeva. To što se neko čvrsto prihvati Allaha, dž. š., što, svjestan da osim Allaha, dž. š., nema drugog Boga, svoj život posveti jedino da bi Njega zadovoljio i što ni u kakvoj situaciji ne odstupa od odanosti svome Gospodaru pokazatelji su da ta osoba posjeduje iskrenu vjeru.
Vjernik koji posjeduje iskrenu vjeru svojim djelima i ibadetima neće raditi na postizanju ljubavi, zadovoljstva, pohvala, pažnje i naklonosti drugih mimo Allaha, dž. š. Iskrenim vjernicima najljepši uzor je Muhammed, a. s., i ostali pejgamberi.
Muhammed, a. s., tražio je jedino Allahovo zadovoljstvo i, ne razmišljajući ni o kakvim ovosvjetskim interesima i nagradama, cijeli svoj život proveo je u naporima za postizanjem Allahovog zadovoljstva, milosti i Dženneta.
Muhammedovo, a. s., uzorno strpljenje naspram nevolja.
Kao što smo i prethodno istakli, tokom svog poslanstva, Muhammed, a. s., susretao se sa raznim nedaćama. Nevjernici i mušrici su za njega iznosili krajnje uvredljive riječi, govorili su, štaviše, da je vračar i ludak, a neki su ga, čak, nastojali i ubiti i za to su kovali planove. Unatoč tome, naš Pejgamber je radio na odgajanju ljudi raznih kultura i karaktera, nastojao ih podučiti Kur'anu i prema tome, i lijepom moralu i uzornom vladanju.
Kao što je i saopšteno u kur'anskim ajetima, zbog toga što nisu znali ni temeljna pravila lijepog ponašanja, određeni ljudi nisu razmišljali o tome da bi svojim riječima i postupcima mogli načiniti nevolje našem Pejgamberu, osobi profinjenog razmišljanja i superiornog morala. Što se tiče Poslanika, on je naspram svega toga pokazivao veliko strpljenje, u svim situacijama se obraćao Allahu, dž. š., i od Njega pomoć tražio, a, isto tako, i vjernicima preporučivao strpljenje i uzdanje u Boga.
Nizom kur'anskih ajeta Allah, dž. š., preporučuje našem Poslaniku da bude strpljiv naspram onoga što mu govore nevjernici:
Zato strpljivo podnosi ono što oni govore i veličaj Gospodara svoga i zahvaljuj Mu prije sunčeva izlaska i prije zalaska (Qaf, 39).
Neka te ne žaloste besjede njihove! Uistinu, sva moć pripada Allahu; On sve čuje i sve zna (Yunus, 65).
Razmišljajući o tome kako je, strpljivo podnoseći razne nevolje, naš Pejgamber pokazivao jednu izuzetnu etiku, u događajima koji ih zadese, vjernici bi Muhammeda, a. s., trebali uzeti kao svoj uzor. Oni koji i u najmanjem nemilom događaju zapadnu u beznadežnost, koji iskazuju nepodnošljivost i u najmanjem prigovoru, koji odustaju od širenja Allahove vjere ili koji se osjećaju nespokojnima nakon neuspjele trgovine kojom se bave trebalo bi da znaju da ne postupaju u skladu sa Allahovom Knjigom i Poslanikovim sunnetom. Vjernici bi u svim prilikama trebali iskazivati strpljenje, zahvaljujući Allahu, dž. š., poput Poslanika, pokazivati uzornu etiku i nadati se zadovoljstvu, milosti i Džennetu svog Gospodara.
Kao što smo i prethodno istakli, tokom svog poslanstva, Muhammed, a. s., susretao se sa raznim nedaćama. Nevjernici i mušrici su za njega iznosili krajnje uvredljive riječi, govorili su, štaviše, da je vračar i ludak, a neki su ga, čak, nastojali i ubiti i za to su kovali planove. Unatoč tome, naš Pejgamber je radio na odgajanju ljudi raznih kultura i karaktera, nastojao ih podučiti Kur'anu i prema tome, i lijepom moralu i uzornom vladanju.
Kao što je i saopšteno u kur'anskim ajetima, zbog toga što nisu znali ni temeljna pravila lijepog ponašanja, određeni ljudi nisu razmišljali o tome da bi svojim riječima i postupcima mogli načiniti nevolje našem Pejgamberu, osobi profinjenog razmišljanja i superiornog morala. Što se tiče Poslanika, on je naspram svega toga pokazivao veliko strpljenje, u svim situacijama se obraćao Allahu, dž. š., i od Njega pomoć tražio, a, isto tako, i vjernicima preporučivao strpljenje i uzdanje u Boga.
Nizom kur'anskih ajeta Allah, dž. š., preporučuje našem Poslaniku da bude strpljiv naspram onoga što mu govore nevjernici:
Zato strpljivo podnosi ono što oni govore i veličaj Gospodara svoga i zahvaljuj Mu prije sunčeva izlaska i prije zalaska (Qaf, 39).
Neka te ne žaloste besjede njihove! Uistinu, sva moć pripada Allahu; On sve čuje i sve zna (Yunus, 65).
Razmišljajući o tome kako je, strpljivo podnoseći razne nevolje, naš Pejgamber pokazivao jednu izuzetnu etiku, u događajima koji ih zadese, vjernici bi Muhammeda, a. s., trebali uzeti kao svoj uzor. Oni koji i u najmanjem nemilom događaju zapadnu u beznadežnost, koji iskazuju nepodnošljivost i u najmanjem prigovoru, koji odustaju od širenja Allahove vjere ili koji se osjećaju nespokojnima nakon neuspjele trgovine kojom se bave trebalo bi da znaju da ne postupaju u skladu sa Allahovom Knjigom i Poslanikovim sunnetom. Vjernici bi u svim prilikama trebali iskazivati strpljenje, zahvaljujući Allahu, dž. š., poput Poslanika, pokazivati uzornu etiku i nadati se zadovoljstvu, milosti i Džennetu svog Gospodara.
Naš Pejgamber se uvijek tolerantno odnosio prema ostalima.
Kao što smo naprijed istakli, pored našeg Pejgambera bilo je ljudi različitih kultura i ideja. On se, međutim, tokom cijelog svog perioda poslanstva za svakog od njih posebno zanimao, svakog od njih ponaosob upozoravao na ispravljanje nedostataka i grešaka i nastojao ih odgojiti u raznim pitanjima, od čistoće do imana. Ovakav njegov saosjećajan, tolerantan, blag i strpljiv stav bio je povod da su se mnogi srdačno zagrijali za vjeru i da su se velikom ljubavlju i iskrenošću vezali za Poslanika. Ovaj izuzetno lijepi odnos koji je Muhammed, a. s., iskazivao prema drugima Allah, dž. š., nam je na slijedeći način saopštio u Kur'anu:
Samo Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si osoran i grub, razbjegli bi se iz tvoje blizine. Zato im praštaj i moli da im bude oprošteno i dogovaraj se s njma. A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega (Ali ‘Imran, 159).
Muhammed, a. s., nikada nije koristio metode prisile ili donosio neke uvjete prilikom širenja vjere; uvijek je imao lijep i blag nastup prema onima iz svoje okoline.
Svojom snažnom savješću je u svakom pogledu štitio svoj ummet i, u svim pitanjima, bio njihov dobročinitelj. Zbog ovih njegovih odlika, Muhammed, a. s., se na nekoliko mjesta u Kur'anu spominje kao "drug" (Saba', 46; An-Nadžm, 2; At-Takwir, 22).
Veliki islamski učenjak Imam Gazali je slijedećim riječima rezimirao Poslanikov odnos prema onima iz svog okruženja:
"...Svima onima koji su sjedili u njegovom prisustvu davao je udio svog mubarek lica, bivao je veoma ljubazan. Zbog toga, sve one iz njegovog prisustva obuzimalo je uvjerenje da kod njega nema niko vredniji od njih samih. Da, njegov način sjedenja, slušanje, riječi, lijepe dosjetke i ljubaznost bili su uvijek za one koji su sjedili pored njega. Uporedo s tim, sastanci sa njim bili su sastanci čednosti, poniznosti i sigurnosti.
Bio je krajnje daleko od ljutnje i brzo je davao svoj pristanak na nešto. Prema ostalima je bio najsrdačniji čovjek. Naravno, najbolji od svih ljudi je onaj čija dobrota koristi ljudima, najkorisniji među ljudima je onaj koji koristi ljudima."
Muhammedova, a. s., ljubav prema ljudima, koja je druge vezala za vjeru i njihova srca zagrijavala za iman, njegovo profinjeno i obazrivo razmišljanje i saosjećajnost moralne su vrline na kojima svi muslimani pomno trebaju istrajavati.
Kao što smo naprijed istakli, pored našeg Pejgambera bilo je ljudi različitih kultura i ideja. On se, međutim, tokom cijelog svog perioda poslanstva za svakog od njih posebno zanimao, svakog od njih ponaosob upozoravao na ispravljanje nedostataka i grešaka i nastojao ih odgojiti u raznim pitanjima, od čistoće do imana. Ovakav njegov saosjećajan, tolerantan, blag i strpljiv stav bio je povod da su se mnogi srdačno zagrijali za vjeru i da su se velikom ljubavlju i iskrenošću vezali za Poslanika. Ovaj izuzetno lijepi odnos koji je Muhammed, a. s., iskazivao prema drugima Allah, dž. š., nam je na slijedeći način saopštio u Kur'anu:
Samo Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si osoran i grub, razbjegli bi se iz tvoje blizine. Zato im praštaj i moli da im bude oprošteno i dogovaraj se s njma. A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega (Ali ‘Imran, 159).
Muhammed, a. s., nikada nije koristio metode prisile ili donosio neke uvjete prilikom širenja vjere; uvijek je imao lijep i blag nastup prema onima iz svoje okoline.
Svojom snažnom savješću je u svakom pogledu štitio svoj ummet i, u svim pitanjima, bio njihov dobročinitelj. Zbog ovih njegovih odlika, Muhammed, a. s., se na nekoliko mjesta u Kur'anu spominje kao "drug" (Saba', 46; An-Nadžm, 2; At-Takwir, 22).
Veliki islamski učenjak Imam Gazali je slijedećim riječima rezimirao Poslanikov odnos prema onima iz svog okruženja:
"...Svima onima koji su sjedili u njegovom prisustvu davao je udio svog mubarek lica, bivao je veoma ljubazan. Zbog toga, sve one iz njegovog prisustva obuzimalo je uvjerenje da kod njega nema niko vredniji od njih samih. Da, njegov način sjedenja, slušanje, riječi, lijepe dosjetke i ljubaznost bili su uvijek za one koji su sjedili pored njega. Uporedo s tim, sastanci sa njim bili su sastanci čednosti, poniznosti i sigurnosti.
Bio je krajnje daleko od ljutnje i brzo je davao svoj pristanak na nešto. Prema ostalima je bio najsrdačniji čovjek. Naravno, najbolji od svih ljudi je onaj čija dobrota koristi ljudima, najkorisniji među ljudima je onaj koji koristi ljudima."
Muhammedova, a. s., ljubav prema ljudima, koja je druge vezala za vjeru i njihova srca zagrijavala za iman, njegovo profinjeno i obazrivo razmišljanje i saosjećajnost moralne su vrline na kojima svi muslimani pomno trebaju istrajavati.
Muhammed a.s. Autor-Harun Yahya prevodio-Enver Ibrahimkadić
Oglasna tabla
ISLAMSKA ZAJEDNICA SRBIJE - KARAKTER I NAČELA
Senad Hadžić na putu za hadž došao do Bugarske
Reisu-l-ulema Adem ef. Zilkić i Muftija srbijanski u Indoneziji
Osnovan Zavod za kulturu sandžačkih Bošnjaka u Srbiji
HAFIZ SULEJMAN BUGARI: Allahovo odgajanje vjernika
Početak mektebske školske godine
Oskrnavljeno Gurbi-babino turbe i mezari na Velikom groblju i Gazilaru
O B A V J E Š T E NJ A
Oglasavanje
VIDEO
Gregorijanski kalendar
Traženje nauke
Anketa
Aktuelne vijesti
Hadis
Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao: "Petoro nemaju namaza: Žena ako je njen muž ljut na nju, rob ako je pobjegao od svog vladara, čovjek koji ne priča sa bratom više od tri dana i imam, predvodnik koji predvodi džemat-zajednicu, a oni ga ne vole.