
1. Ničim ne smiješ narušiti svetost svijeta u koji stupaš.
2. Ono što ti se ne kaže, ne traži da znaš.
3. Čitanje ne smiješ prekidati čestim pauzama, Bit će ti rečeno kada trebaš pauzu (uzimajući u obzir tvoje mentalne i psiho-fizičke kvalitete).
4. Ako si pušač, svakih 4.500 karaktera imaš pravo, uz aktivno čitanje, ispušiti cigaretu.
5. Mjesto gdje čitas neka bude provjetreno, mirno, skučeno i samotno,
6. Jaka i ravnomjerna svjetlost neka pada na papir. Nikako da udara u oči. Tekst nek ti bude na razdaljini od 30 do 40 cm.
7. Čitaj polahko, sričući riječ po riječ, bez preskakanja i izostavljanja ijednog dijela; makar bio dosadan, vulgaran, bizaran, gadljiv.
8. Svakih 2.368 karaktera smiješ se počešat na mjestu gdje ćutiš svrab.
9. Ne smiješ prdeti, zagušit ćeš nas.
10. Sline uvlači kroz grkljan. Osjekivanje oduzima vrijeme i koncentraciju koja je nužna za kvalitetno dekodiranje teksta.
(str.20 i 21)... i onda kad me go-spođa Mara Pavlović, skupa sa stvarima, izbacila na ulicu, na studen! Lutao sam. Tražio konak, zaklon od košave. Prespavao sam šta misliš gde? To sam i ja prvo pomislio: sigurno ću naći konak u džamiji, Božjoj kući! Dok sam prilazio džamijskim vratima, nešto se javi. Zazebe me. Stisnu u grlu. Sta ako neko primeti? Skojevac, skoro pa član Partije? Ne, makar se smrzao, neću, ne mogu! Propade budućnost! Cvokotajući, prislonih se uza zid haustora ... Drhtao sam. Padao u groznicu. Dolazilo mi da riknem kao kastriran vo, pogođena zver. ! tad... u tom beznadu, stade auto... Približavala mi se crnka teška koraka. Vukla se prebijeno, razvaljeno - najmanje su je trojica imala te večeri. ...Prišla mi je. Uzela pod ruku i povela u svoj podstanarski sobičak. Šta hootel!? Šta pet zvezdica!? Raj! Bio je to raj za napaćenu dušu! Jana Grtgorević, devojka koja darom prirode zarađuje za život, ponudila je sve svoje neznancu, bedniku koji je njenom srčanošću te noći spašen sigurne smrti! Osetila je da je taj neko, kao i ona, napušten, zaboravljen, oteran... U takvoj devojci, u toj Jani, našao sam oslonac, prijatelja, saputnika kroz životnu pustolovinu! Toj duši poverio sam spasenje obamrlih ideala.
(str.91)... Ljudi se kopaju do pasa a žene do grla. A što? Što su arsuzi. Ne znaju konac jeziku. Dževin je mezar bio taman do podbradak, takvog ga iščije iskopale. Dženaza je jedna od rijetkih prilika kada se seljaci iskupe. Promuhabete. Pazare. Ogibete. Željni priče i pričania. Najviše se zbori o merhumu. Ama jes, no vidiš ti kad se nešto gradi od Boga ti more bit nijesi čuo da je ovaj naš Sabrija imao dvije žene.
(str. 102)... Nekad će naši najbolji sinovi u knjige pisat o tom 'dočeku. Govoriće o tome kako kod nas hodže imaju i masno da jedu i meko da legnu.
(str.124) ...Pomoga mi Kokoška. napravi mi lažne ćahate. Radim bogami, dvije-tri godine. Lijepe pare uzeh. Nagledo sam se, vala, svega i svačega. Naš ti je narod velka pišta. Brezobrazan. Obraz mu ko ledina. Nema u Šta neće. Bio tako jedan, pokro Ijude, odnio pare, sad pravi džamiju u Bosnu. Hoće da se opere. i pitam te: je li džaiz klanjat u džamiji koja je od haram pare.
(str.143)... Da se prvo predstavim, ja sam Autor. Čovjek koji stoji iza svakog znaka. ...Odavno sam sumnjao u njega. Zbog toga sam ga i iskušavao. Slao uho-de kao što je Narator II i tome slično. Nažalost, moje pretpostavke su se obistinile. U razotkrivanju atmosfere pomoglo mi je pojavljivanje knjige Čuvari Jugoslavije. Iako je Reis-ul-ulema sa mimbera Begove džamije opravdavao uposlenike Islamske zajednice (upozoravajući na njihovo seljačko porijeklo, siromaštvo, tegobu življenja, pritiske i sl.), nije mogao da ih opere od historijske odgovornosti. Među njima je čovjek koji i danas u Informativnom glasilu Islamske zajednice izdaje fetve o šerijatsko-pravnim pitanjima. Među njima su i mnogi drugi viši i niži činovnici Islamske zajednice, živi i mrtvi ...
(str. 150)...Od tog saznanja drukčije posmatram svijet oko sebe. Pazim na svaki detalj. Pokušavam da se uvučem pod kožu svakom čovjeku sa kojim dođem u priliku da razmjenjujem informacije. Zvanje imama mi mnogo pomaže. Ljudi, naprosto, jedva čekaju da se izjadaju, da povjere terete napaćenih duša. Pa iako sam se prekvalifikovao na studij profanih nauka, opet me smatraju čovjekom koga treba poštovati i u svakoj prilici mu se dodvoriti. Takav je svijet, uvijek računa da ćeš mu za nešto trebati. Za njega je svako ko zašilji olovku čovjek od zakona ili Božijeg ili svjetovnog. Svejedno je, oba se moraju ispoštovati.
(str.156)...Djevojka sjela na džidžu. Protnula noge kroz dasku i čvrsto se zapela za leđa. Junačka se bitka bije. Koja li je da joj majku kurvinjsku!? Ne da za grudi. Samo su rajfešlusi otkopčani. Uvija ko da ih je sto promijenila. A nešto za sisu ne da! Da bi da se okrene da joj uzmemo upis! ...Ne vidosmo koji ono bi sa njom. Da nije ta vlah što ga spominju? A Ijuta kusura do Boga Jedinog! Usred dana, u parku, ujahala hajrana!
(str:162)...Dok si bio osnovac, nisi tako govorio: i ti si se njušio sa Darinkom. ...Vi ste prvi u generaciji išli držeći se za ruke na javnim mestima, pa i prvi poljupci su se kod vas izrodili. ...Ovde samo kurve dolaze. Sa tobom ne smem ni ulicom da prošetam. Pa šta ako si hodža, i ti treba da živiš? Hodža. Da li smo mi stvarno hodža? Živjeti od vjere ili za vjeru? ...U kutnjem kraju žene spremaju iftar. Večeras je mevlud, za berićet i nafaku u kući.
(str. 164) ...Pasja sorta! Ka on, ka zet mu. Hoće da se najedu od vakufskog. I njegova će unučad u mekteb.-Jedino ako ih neće u crkvu, kod popa! -Phiiii! Pasja sorta. Narod je pasja sorta. ...•pitala Ela prekjučer: „Koliko ima godina taj hodža?", Elo rekao: „Ne znam, možda sedamnaest-osamanaest", a ona će na to: ,,lh, mlad je on, pa mu se diže". Sva je soba udrila u smijeh. Eto, šta se dešava kad citiramo hadis, koji je provjeren. To su riječi Božjeg Poslanika, Muhammeda a. s. One su nepatvorena istina i implicite kazuju da meleki proklinju onu ženu koju muž pozove, a ona ga odbije. Žene su njive vaše, pa ih obrađujte. Mislili smo da seljacima treba o ovome pričati, oni najbolje znaju šta je njiva i koliko hoće znoj'a i muke, a koliki je merak kad ubereš plodove, još ako je godina dobra.
(str.167)...Nije lahko davati fetve. Najbolje je skrenut pažnju sa pitanja. Ispričati nešto drugo, ali ne bilo šta. Nešto što je dovoljno zanimljivo i drugo da svi, pa i onaj koji pita, zaborave da je išta pitano. Da poslije tako vješto izbjegnutog odgovora nastave priču o bilo čemu samo ne o pitanju. To je bitno, naročito, ako je pitanje kompleksno, kao što je bilo ovo.
(str.168)... Na ova naš kraj prije sto godina, i više, bio čuven hodža. Hafiz. Nema od šta nije piso. Nije bio janlaš, ko more bit si čuo što je ova iz Petnjice, Zeleno melajće. Ova naš Hafiz, imo dobre ćitabe. Hasijetli ruke. Volio paru. Za džabu, ka insan. Rano osto udovac. Imao jednu rodicu u koju je potajice bio zaljubljen. Zvala se Ferka. Mnogo su bili blizu svoji te se nijesu smjeli uzet. ...Kažu da je bedovu činjela za Hafiza i sve njegovo, da im se sjeme utre.
(str.170)... svaku večer preko krova bježi iz internata. Sa njim su još trojica. Ne ustaju na sabah. Skoro je Pribojca zvala Duška iz Kragujevca da mu kaže da joj menstrualni ciklus kasni. Sve se uskomišalo.Dobro je i da smo vidjeli kako rođak Glavnog pokrade Medresu i to se prešuti. Odvažili smo se da pitamo hoće li se dotični rođak podvrgnut zakonskim mjerama. Rekli su nam da mnogo pitamo i da nije naše da zabijamo nos gdje mu mjesta nema. Šutimo. Čitamo knjige. Sejrimo se.Porodila se Medunka. Muško. Dali ga na usvajanje. Pukla hala po čaršiji. Niko živ se ne pomalja na sokak. Hikmet otud prijeti. Agulje i Staramajka ko da ih ni muha nije pečila. Pogriješilo dijete. Sve ima gore od goreg. Eto ti, Hodža iz Vrapča. Sćer mu otišla za vlaha. Isti je dan pokrstili. Trideset popova što je na krstovdan bilo. Tri dana se šenlučilo. Dolazila vlahinja, svekrva joj, molila hodžu, baba joj, da spriječi dok može. Da ne puca bruka. A on ugnuo rameni-ma i reko; "Biće kako Bog dadne". Eto tj, to je Hodža iz Vrapča. Drži džamiju Čmanjcima. Sa Čmanjačke džamije je tendžid šćeri izučio. Ukopo je u drugu vjeru. Džemat mu na hatar došo. Glavu mu nazdravili. Eto ti.
(str.171)...Magarče! Zato se kastrira! Moraju se znati svih četrnaest glagolskih vrsta! Sva glagolska vremena! Svi padeži! Riječi! Sve se mora znati! Sto god vo boručka za rogove mu pada. Rogonjo! Sjedi, drvo na drvo! Hajvanu! Ne može ovako. Za pozitvnu se mora pjevati. Vi ste buduća ulema, sramota je da ne znate arapski. lli ćete progovoriti ili ćete svi pasti. Kad vidim da neko hoće da padne, da se jednom rukom drži, ja ga još nagazim da ubrzam proces. Islamskoj zajednici ne treba kvaziulema. Lažova je puna kapa. I onako dok vi završite fakultet moći ćete biti samo muezini. Sa medresom ni to neće moći. Da nagomilalo se kadra. Sta ćete. Tako vam je to. lli si bos ili si hadžija...
Izvor: sandzakmedia
ISLAMSKA ZAJEDNICA SRBIJE - KARAKTER I NAČELA
Senad Hadžić na putu za hadž došao do Bugarske
Reisu-l-ulema Adem ef. Zilkić i Muftija srbijanski u Indoneziji
Osnovan Zavod za kulturu sandžačkih Bošnjaka u Srbiji
HAFIZ SULEJMAN BUGARI: Allahovo odgajanje vjernika
Početak mektebske školske godine
Oskrnavljeno Gurbi-babino turbe i mezari na Velikom groblju i Gazilaru
Rekao je Allahov Poslanik, 'alejhis-salatu ves-selam: "Prema ženama se lijepo odnosite, zaista je žena stvorena od rebra, a najiskrivljeniji dio u rebru je njegov gornji dio, ako ga hoćeš ispraviti slomićeš ga, a ako ga ostaviš ostaće kriv, i prema njima se lijepo odnosite". (Muttefekun alejh) Ovaj hadis upućuje na to da je "kavama" naređivanje na dobro na lijep način i odvraćanje od zla s nježnošću i blagošću, a ne na grub način.